I RAGAZZI DELLA COMPAGNIA (o "bandidos" della foresta) & GLI INDIGENI

Precedenti capitoli circa 

i roghi della Tirannia 

armati dai bandidos! 

Prosegue con ciò 

che più ci stupisce 

Dopo quattro anni senza la demarcazione di un solo centimetro di territorio indigeno – mantenendo la promessa elettorale fatta dall'ormai ex presidente Jair Bolsonaro, i popoli indigeni attendono la “penna presidenziale”, affinché 13 nuove aree possono essere omologate nel paese. Queste informazioni fanno parte del rapporto di 129 pagine del Gruppo tecnico dei popoli indigeni, prodotto durante il processo di transizione del governo e consegnato al presidente Luiz Inácio Lula da Silva. I leader del movimento attendono la ratifica di questi territori alla fine di questo mese.

 

“Si raccomanda che, nei primi 30 giorni di governo, siano omologate le 13 terre indigene, per le quali debita istruzione procedurale ed esposizione delle motivazioni già inserite dal Coordinamento Generale Affari Territoriali del Funai, secondo il rito di regolarizzazione del possesso fondiario degli indigeni terre stabilite nel Decreto 1775/96”, si legge in uno stralcio della relazione.

 

Nel documento si afferma che “la non delimitazione dei territori indigeni, dovere costituzionale dello Stato brasiliano, ha sottoposto le popolazioni indigene di tutto il paese a una situazione di estrema vulnerabilità, poiché ciò, certamente, garantisce una maggiore protezione alle comunità indigene”.

Secondo il coordinatore esecutivo dell'Articulação dos Povos Indígenas do Brasil (Apib), Kerexu Yxapyry, alcuni di questi territori avrebbero dovuto essere omologati – che è la fase finale della demarcazione – ancora sotto la gestione dell'ex presidente Michel Temer (MDB). Altri, anche nei precedenti governi.

 

È il caso del Sawré Muybu IL, del popolo Munduruku, che è stato minacciato dai lavori del Complesso Tapajós, ancora sotto il governo di Dilma Rousseff (PT) e che oggi è una delle zone più devastate dalle miniere e dalla deforestazione in Amazzonia.

 

“Queste 13 sono terre che non hanno alcun processo che impedisca l'omologazione, nessuna causa legale che impedisca la conclusione della demarcazione. Sono lì pronti per essere firmati dal presidente. Non ci sono scuse”, avverte Kerexu.

 

Secondo l’antropologa Braulina Baniwa, della National Articulation of Indigenous Women Warriors of Ancestrality (ANMIGA), i popoli indigeni si aspettano che Lula ratifichi i primi 13 territori indigeni entro i primi 30 giorni del suo governo.

 

Membro del GL Popoli indigeni del governo di transizione dell'allora presidente eletto Luiz Inácio Lula da Silva, Braulina Baniwa descrive anche la dimensione delle aspettative dei popoli indigeni in questo nuovo momento.

“Si crea l’attesa di parenti che vengono da queste terre e che sono lì da tanto tempo, aspettando questo momento. Avere il territorio è avere uno spazio per pensare a politiche pubbliche rivolte alla comunità, poter lavorare in sicurezza, perché senza quello si affrontano le invasioni”, dice.

 

 “L'approvazione di una terra indigena è l’atto finale del processo di demarcazione. L’atto di demarcazione segue un complesso rito giuridico, che inizia al Funai con la creazione di un GdL per l’identificazione di un territorio indigeno, su richiesta della comunità e si conclude, dopo un lungo iter burocratico, con un’omologazione che viene fatta dal Presidente della Repubblica”, spiega l’ex presidente del Funai, Márcio Meira, che faceva parte anche lui del GdL.

 

C’è infatti grande attesa in relazione al nuovo momento della Fondazione Nazionale per i Popoli Indigeni (Funai), come si chiama ora l’ente, con le scelte di Joenia Wapichana alla presidenza, e Sonia Guajajara a Ministro dei Popoli Indigeni. Una delle maggiori sfide della politica indigena nel governo Lula sarà il bilancio, la base per rendere realizzabili le azioni.

 

“Questo budget non è sufficiente, ma il presidente Lula lo sa già e, con questo, spero che Funai abbia più sostegno finanziario dovuto alle esigenze dell’ente, che deve prendersi cura del 14% del territorio brasiliano”, ha detto Joenia, in un’intervista con UOL.

I territori indigeni che attendono solo la firma presidenziale per la loro omologazione sono: TI Aldeia Velha, appartenente al popolo Pataxó, a Porto Seguro, Bahia; TI Kariri-Xocó, del popolo Kariri Xocó, nel comune di São Brás, Alagoas; TI Potiguara de Monte, del popolo Potiguara, a Marcação, Paraíba; TI Xukuru-Kariri, dall'omonimo popolo, nel municipio di Palmeiras dos Índios, Alagoas; IL di Tremembé da Barra do Mundaú, del popolo Tremembé, a Itapipoca, Ceará; TI Morro dos Cavalos, del popolo Guarani, a Palhoça, Santa Catarina; TI Rio dos Índios, del popolo Kaingang, a Vicente Dutra, nel Rio Grande do Sul; TI Toldo Imbu, popolo Kaingang, nel comune di Abelardo Luz, a Santa Catarina; IT di Cacique Fontoura, Karajá, comune di Luciara, a São Félix do Araguaia, nel Mato Grosso; TI Arara do Rio Amônia, dal popolo Arara, dal comune di Marechal Thaumaturgo, ad Acri; TI Rio Gregório, di etnia Katukina, a Tarauacá, Acri; TI Uneiuxi, del popolo Nadahup, a Santa Isabel do Rio Negro, in Amazzonia; TI Acapuri de Cima, del popolo Kokama, nel comune di Fonte Boa, in Amazonas.

 

Oltre a questi territori, ce ne sono altri 66, in tutto il Paese, che si trovano in diverse fasi burocratiche. Secondo il Rapporto del Gruppo Tecnico dei Popoli Indigeni, 25 territori hanno i loro processi di demarcazione in attesa del decreto dichiarativo del Ministero della Giustizia e della Sicurezza.

 

“Ci sono 25 territori da riconoscere, da dichiarare. Ma dobbiamo continuare a camminare in quelli che hanno cause legali, valutando il livello di gravità”, sottolinea Kerexu Yxapyry. Ci sono ancora altri 41 territori, i cui processi di delimitazione attendono la cosiddetta demarcazione fisica.

Il Rapporto del Gruppo Tecnico dei Popoli Indigeni ha anche evidenziato la necessità di ristabilire le Ordinanze che Limitano l'Uso di Ituna Itatá, Piripkura, Pirititi, Tanaru con “efficacia fino alla conclusione degli studi per la delimitazione dei territori, nonché come l'immediata pubblicazione delle Ordinanze di restrizione d'uso di TI Jacareuba Katawixi e Mamoriá Grande fino alla conclusione degli studi per la delimitazione dei territori”.

 

Oltre all'ordinanza che ne limita l’uso, il rapporto raccomanda anche misure di mitigazione e la necessità di ratificare e preservare la Terra Indigena Tanaru, in Rondônia, dove viveva l’indiano del Burraco, morto l’anno scorso. Il TI ha 8.070 ettari e si trova tra i comuni di Chupinguaia, Corumbiara, Parecis e Pimenteiras do Oeste. Il territorio vive sotto continue minacce di invasioni e attacchi. 

 

Il documento chiede anche l’emanazione di un’ordinanza dichiarativa per 12 terre indigene, “per le quali i limiti dell'area e la determinazione della demarcazione fisica sono già stati conclusi dai rispettivi gruppi di lavoro”. Chiede inoltre il rispetto di 98 sentenze “che determinano la costituzione o ricomposizione da parte del Funai di Gruppi Tecnici al fine di concludere gli studi in corso di identificazione e delimitazione” e 150 processi finalizzati al rilascio di dichiarazioni di riconoscimento dei confini.

Kerexu Yxapyry lancia anche un appello a non trascurare il popolo Guarani Kaiowá , che da anni sta affrontando un processo di salvataggio del proprio territorio (che chiamano Tekoha) occupato dai contadini, nel Mato Grosso do Sul.

 

“I Guarani Kaiowá hanno territori bagnati dal sangue e dalla morte di leader, donne e bambini. È tutto molto invisibile dalla società”, denuncia e chiede punizione per le morti che avvengono all’interno dei territori.

 

Oltre ai Guarani Kaiowá, anche gli Yanomami subiscono continue invasioni dei loro territori per attività minerarie clandestine, che hanno causato lo sterminio di questa popolazione, come ricorda Kerexu.

 

“Lo sterminio del popolo Yanomami sta urlando. Sta accadendo quotidianamente in ogni modo all’interno del territorio, e non abbiamo avuto questo governo che se ne va, nessuna azione, nessun movimento per paralizzarlo, al contrario, abbiamo avuto molti incentivi, incitamenti affinché l’estrazione avvenisse in modo modo illegale e omicida all’interno di quel territorio. Abbiamo anche persone isolate e recentemente contattate, come abbiamo nella regione di Vale do Javari, dove sono stati assassinati Dom Philiphs e Bruno, proprio a causa di questo progetto, perché questa politica di protezione non è stata attuata, anzi”, denuncia.

Le richieste delle popolazioni indigene sono grandi e sarà una sfida per Funai riuscire a soddisfare così tante richieste, tenendo conto che il corpo è stato demolito durante l’amministrazione di Jair Bolsonaro. Secondo l’Annual Budget Bill (PLOA) 2023, presentato al Congresso Nazionale, l’agenzia avrà un budget di R$ 514 milioni, almeno R$ 83 milioni in meno, rispetto alle spese dell’agenzia nel 2022, che erano R $ 618,06 milioni.

 

Come se il deficit di bilancio non bastasse, Funai è stato attaccato dall’inizio alla fine dell’amministrazione Bolsonaro. “La struttura è demolita. Lui (Bolsonaro) è venuto a sterminare spazi come Funai e Sesai”, analizza il coordinatore esecutivo di Apib.

 

Márcio Meira, che ha guidato Funai dal 2007 al 2012, durante la seconda amministrazione Lula e la prima amministrazione Dilma, confronta la situazione di Funai durante la sua amministrazione con la situazione in cui si trova oggi l'agenzia.

 

“È un enorme, gigantesco abisso. Niente di paragonabile. Sappiamo che il Funai è un’istituzione complessa, con difficoltà, ha sempre avuto difficoltà nel corso della storia. Ma in nessun momento la situazione è stata così catastrofica come negli ultimi quattro anni”, afferma.

Per Meira, l’unico motivo per cui il Funai non si è estinto è stato grazie alla resistenza dei suoi servi e degli stessi indigeni che, attraverso azioni legali, sono riusciti a evitare l'estinzione dell'ente federale.  

 

Braulina Baniwa ritiene che il modo per soddisfare le richieste del Funai demolito sarà cercare l’aiuto di altri ministeri e con un dialogo aperto con il presidente Lula. “Raccogliere questa forza per soddisfare queste esigenze che sono rimaste ferme. Credo che abbiamo percorsi che possono portare ad altre partnership per consentire sia la rimozione degli invasori, sia il processo di demarcazione”, afferma.

 

Un momento di speranza e trasformazione nella politica indigenista brasiliana. Così l’ex presidente del Funai valuta l’attuale momento senza precedenti nel Paese, che per la prima volta ha un ministero dedicato alle popolazioni indigene, guidato da una donna indigena, Sônia Guajajara (PSOL); oltre a Funai, che ora ha, per la prima volta nella sua storia, una donna indigena a capo, Joenia Wapichana (REDE).

 

Per Meira, negli ultimi tre decenni, il Brasile ha visto l’emergere di una generazione di indigeni che è cresciuta, rafforzata e oggi ha tutte le capacità politiche e tecniche per assumere le direzioni della politica indigenista brasiliana.

 

“Penso che ci sia stato un cambiamento non piccolo, che considero un cambiamento che ha a che fare con un capitolo finale del ciclo di rottura del periodo di tutela, che è stato avviato legalmente nel 1988 con la Costituzione brasiliana. Ora penso che inizi l'ultimo capitolo di questa tutela, questa tutela statale, che è il protagonismo e l'autonomia degli indigeni a capo delle istituzioni che si occupano della politica indigenista brasiliana. Penso che questo sia un fenomeno fantastico in termini di trasformazione della politica indigena brasiliana”, sottolinea Márcio Meira.

I guerrieri Munduruku si riuniscono in una delegazione ed entrano nella foresta per identificare i punti di deforestazione, furto di legna, incendi, presenza di miniere e macchinari illegali – usati per abbattere alberi o mine –, costruzione di rami, tra le altre forme di violazioni. al territorio. Il lavoro di autodemarcazione di Munduruku viene svolto per garantire che i confini dell’IL siano protetti dagli invasori e, pertanto, vengono anche affisse targhe che identificano che il territorio appartiene al popolo Munduruku.

 

“Abbiamo portato avanti l’autodemarcazione del territorio a causa dei progetti di sviluppo che minacciano le terre di Munduruku, come Ferrogrão, corsi d'acqua, centrali idroelettriche, porti. Pertanto, dal 2014 diciamo che è un territorio indigeno. E noi cerchiamo questo, che tutti sappiano e che delimitino il territorio, perché è riconosciuto dal 2016, ma fino ad oggi non è stato delimitato”, riferisce Alessandra.

 

Nel settembre 2020, Amazônia Real, in collaborazione con Amazon Watch, ha sorvolato i territori di Munduruku, tra cui il Sawré Muybu TI, e le immagini prodotte dalla fotografa Marizilda Cruppe mostrano i progressi della distruzione delle foreste ad opera di taglialegna e accaparratori di terre, e l'inquinamento dei fiumi, causata dalla massiccia presenza di miniere che operano illegalmente nella regione.

 

“Sappiamo che con questo governo è difficile far decollare la demarcazione, ma non possiamo smettere di ispezionarla, perché non lo fa Funai, non lo fa ICMBio, non lo fa Ibama, non lo fa la Giustizia e, ora, vogliono ancora creare leggi per fermare la demarcazione delle Terre Indigene? Questo è gravissimo”, dice Alessandra Korap.

Allude al disegno di legge 490 – che modifica le regole per la delimitazione delle terre indigene in Brasile e apre scappatoie per la legalizzazione delle attività minerarie nelle terre indigene, il cui testo base è stato già approvato alla Camera dei deputati nel giugno di quest’anno – e, prevista per essere votata il prossimo 25, dall’STF, a Brasilia, dopo essere stata rinviata a giugno.

 

Il “tempo” è un dispositivo che guida il non riconoscimento dei territori indigeni delimitati dopo il 1988 – data di promulgazione della Costituzione – andando contro il diritto ancestrale di occupazione dei territori da parte dei popoli originari.

 

L’esito della sentenza STF, che riguarda una richiesta di riappropriazione di aree situate nel sud del Paese, appartenenti al popolo Xokleng, riguarderà tutti i territori indigeni del Brasile, dal momento che il processo in questione ha acquisito lo status di “ripercussione generale”.

 

“Il periodo di tempo interesserà non solo i territori Xokleng, ma tutti i territori indigeni, compreso il territorio Sawre Muybu. Ecco perché dobbiamo lottare contro queste agende anti-indigene a Brasilia”, dice Alessandra, che si sta già preparando a partire per la capitale federale e ad unirsi alle mobilitazioni previste nei prossimi giorni.

 

“Questo ci ha tenuti svegli la notte; ne siamo sempre preoccupati”, ammette il capo Juarez Saw.

“Continuo a guardare queste persone parlare di ‘cambiamento climatico’ e ‘riscaldamento globale’, ma continuano a comprare soia, carne, legname illegale e oro illegale dalle terre indigene, che proviene dalla deforestazione. Non sanno che siamo noi a tenere in piedi la foresta? Che siamo noi a versare il nostro sangue per proteggere la biodiversità?”, afferma Alessandra Korap.

 

In mezzo all’emergere di una serie di eventi climatici con ripercussioni disastrose in tutto il mondo negli ultimi mesi, Alessandra sottolinea il ruolo delle popolazioni indigene nella conservazione dell'Amazzonia, fondamentale per garantire la stabilità del pianeta, secondo gli scienziati.

 

Il discorso di Alessandra evoca anche la responsabilità degli atti compiuti dai pariwat (non indigeni in lingua Munduruku) nel processo di distruzione ed espropriazione delle risorse naturali. “C'è un insieme di infrastrutture in arrivo verso i nostri territori, perché se vedi una centrale idroelettrica, un porto o qualsiasi altra impresa, è accompagnato da più deforestazione, più invasioni e più sofferenza per la nostra gente. Non ci hanno mai rispettato”, spiega il leader. (Contributo di Elaíze Farias)

 

  (Amazzonia Real)